在四章十二至二十五節，馬太福音的作者就正式開始講到耶穌基督的事奉。但他是以客觀報導的方式進行， 先給我們一個整體的概況。他不但講到耶穌到了加利利並住在迦百農，以之為根據地，也為我們解釋祂這一行動的意義並簡單地講到祂事奉的基本模式。

讀者若是仔細的閱讀馬太福音這個大段落，就會發現有很特別的架構在其中。相較於其它對觀福音而言，馬太福音在結構上，常是先講述一段事情之後，然後加上作者自己的解釋。而且往往會引用舊約的經文，來加以佐證。

在舊約時代，以色列人出埃及之後，經歷過曠野生活的考驗; 以色列第一位君王掃羅被封 為王之後，也要接受上帝的考驗。在馬太福音，我們也看到耶穌基督必需接受嚴埈的考驗。

打開記事本，發現去年寫信向各位問安，並報導近況，差不多就是在這個時候，只差两天。 相信有些人收到這封信的時候，免不了會想: 哦，是他，不知道他怎麼樣了? 過去的一年，可說是退休後另一個過渡期。

耶穌來是要用靈與火施洗之後，緊接著就披露耶穌基督受洗的時候，神的「靈」彷彿鴿子降下，落在祂的身上。馬太為讀者提供了一個非常精彩的畫面，就是在還沒有火之前，先出現聖靈的工作！按神學性的語言來呈現，就是在審判還未到之先，已看見恩典的呈現！審判的信息最終是要人悔改蒙恩，而非定罪。

聖經中的「悔改」，是要走回到原來的正途——因為走錯路了，知錯而轉回正路——此與目前以為的悔改只是一種「認錯」，有著截然不同的理解。 更值得注意的是: 施洗約翰所講的悔改與受洗，是連有血緣的亞伯拉罕的子孫也需要施洗，特別是當時猶太的高層人士，以及法利賽人與撒都該人，這群自視為宗教、

對一個受西方科學主義影響的人而言，四個夢和一顆星所描述的事件相當怪異，簡直是迷信。但對一個後現代的人而言，一顆星的事件卻又似乎表示基督徒可以接受星象學。 然而福音書的作者的目的是要指出，這一連串的事件讓我們看到: 若不是上帝親自出手，耶穌基督根本不會生在大衛家

整卷馬太福音極為重視耶穌基督為大衛的子孫以及背後的「王權」觀念。這是作者用心經營與安排的描述，並開宗明義的在馬太福音第一章中呈現出此主題來。雖然有些福音書的讀者可能不太認識祂，耶穌的家譜卻可以證明祂是一位歷史人物，是猶太皇位合法繼承人，不容輕看和忽視。

中文聖經之所以會按人物登上歷史舞台之時間秩序來翻譯，主要是基於華人文化的情境下，且配合著對「家譜」之認知。換言之，若要介紹某位名門之後，或是重要人物之家世，總是追根溯源從家族風光之先祖開始，而後一路以降之介紹。

福音書的作者事實上是在告訴我們： 耶穌復活後，修正了祂學生們福音使命的地點和對象。以前，他們是從加利利出發，工作的對象是以住在巴勒斯丁的人為主：這一次，也是從加利利出發，卻是一個宇宙性的王權，因而對象是宇宙中所有的人，更是假定了福音書 的讀者們正是活在這個新時代之中

聽到耶穌是君王之時，世人怕的是，耶穌這位猶大君王的出現會構成世上君王的威脅。因此我們在馬太二章便看到希律王採用政治手段要將耶穌從世界上消除。但作為基督，祂要帶來的其實是一個完全不一樣的世界，祂自己也是一個世人想到不到的人: 祂這位君王是神的愛子，卻也是受苦而得榮耀的的人子。

馬太福音講到主耶穌在世的事工，在結構上可以分為兩大段，一章到十六章這一大段是要學生們認識祂真正的身份就是「耶穌基督」，十七章以後是第二大段，講的則是祂自己以行動教導學生活出這種認識。

研讀馬太福音有沒有什麼特別的方法呢? 筆者在這裡要與大家分享的，是自己過去幾十年的一些經驗。

記得是初中時代，筆者參加了教會剛開始不久的少年團契。有一次，團契的導師鼓勵契友們建立每天讀經的習慣，並且建議我們從新約聖經第一卷，也就是馬太福音，開始讀。筆者第一次親自讀聖經， 就是這樣開始的。不過，筆者也必需承認，這次並不成功，因為馬太福音一開始就是列出耶穌的家譜，一大堆的人名

閱讀馬太福音，值得注意的除了其特點與主題之發展；另外之目的是需要思考這卷福音書，對現代信仰及生活的含義。

在COVID以前，歐美教會本來己經發現一般人對教會的印象不佳，因些整體教會人數越來越少; COVID 以後，一些本來還在增長的教會也發現主日崇拜的人數受到影響，迫著教會要重新檢視福音的信息和方法，甚至是重新探討教會的本質。在這方面，以弗所書的重要性也就不能忽視。

說到世界上每個人的生活，我們難免會發現生命無常。 三年前，我自己就經歷面對死亡的問題。這病來的非常突然，當然不是我自己想要的，也沒有想到會這樣。好了之後，有一些弟兄姊妹們看到我，都說我氣色很好，好像沒有病一樣。我自己看，其實也蠻驚訝的，這是真正體驗到上帝的恩典夠用。

在正常老化的過程裡面，對我們來說是很不容易的。我自己也是一樣。特別最近看到有一些好朋友，他們經過很嚴重的考驗，身體的的退化越來越嚴重，我自己也受到影響。感覺好像一個人愈老愈沒有用，愈沒有力氣。但其實做基督徒或做人，主要的也不一定在乎我們身強體壯。特別就是在我們年紀越來越大的時候.

我們唸以弗所書，應該從創世紀開始唸，因為在以弗所書第四章到第六章裡面， 其實是講到上帝在我們這個世代，還有在過去創造以後的歷史裡面，上帝所做的一切的事情。 從創世紀開始，我們就唸到了上帝六天創造天地，以及世界上的許多的動物、植物，最後在第七天他創造了人。

希望這段聖經中的話能幫助我們看到基督徒信主以後如何在自己原屬的世界中活出基督徒的特點，凡事都是以基督為主，過著一種屬於另一個世界的生活 - 另一種夫婦關係 ; 另一種親子關係; 另一種主僕關係。最終是另一個世界的來臨。