馬太福音隨筆:四個夢,一顆星與五個看哪

馬太福音一章十八至二章二十三節講什麼呢？ 基本上，經文講到二件事。一章十八至二十四節承接一章一至十七節的家譜，講到耶穌基督成為大衛王朝的承繼人是上帝通過聖靈大能的運作要在耶穌基督身上施行拯救。第二章則是讓我們看到耶穌基督的誕生呈現出一種兩面的事件。一方面我們看到這個皇朝承繼者怎麼會是以拿撒勒人的身份出現在巴勒斯坦。在敘事中，我們看到人世間的事情曲折離奇，似乎是不可能的事卻發生了; 另一方面，從上帝和基督徒的角度看，神蹟真的是發生了，需要智慧觀察。

這又是怎麼講的呢? 有人替筆者整理出一個表格，相當精準地呈現出經文中事件的特質。

對一個受西方科學主義影響的人而言，四個夢和一顆星所描述的事件相當怪異，簡直是迷信。但對一個後現代的人而言，一顆星的事件卻又似乎表示基督徒可以接受星象學。

然而福音書的作者的目的是要指出，這一連串的事件讓我們看到: 若不是上帝親自出手，耶穌基督根本不會生在大衛家，而且，在宗教道德要求和殘酷的政治現實之下，耶穌基督即使出生了也活不下來; 可是，由於神在歷史中干預，一連串的神蹟事件發生了，神所應許大衛家的王終於來到世上 。也因為這樣，這一連串的事件值得我們注意！

另類領導

講到這裡，請容許筆者分享一個寫作這段經文之時的感受。要說的是: 這段經文對筆者而言是相當熟識卻又不熟識。說熟識，是因為我們讀這段經文或在講台上講這段經文時通常是在聖誕節。在聖誕季節，馬太二章的「三愽士」誰沒有聴過? 說不熟識的，是因為我們過份受「三愽士」的行動控制，以為馬太福音書聖誕節的信息就是要我們把福音傳給全世界的人而已，幾乎完全忽視經文更全面的內容。其實，仔細讀馬一章十八至二章二十三節這段經文，我們會相當清楚地看到

耶穌基督這位大衛王朝的繼承人並不是要帶人脫離羅馬政府的欺壓，而是罪惡的挾制 ( 1: 21) ，真正的出埃及所帶來的新的世界秩序是神的同在 ( 1: 23) ， 成就了神在舊約時代藉著先知們所說的應許 ( 1: 22, 2: 6, 15)。 但更想不到的，這一位新的領導人竟然是以拿撒勒人的身份出現在世上 (參 2: 11)！

以下為筆者所著馬太福音一1 ～四11的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。

https://biblework4everyone.wixsite.com/biblework4everyone/post/馬太福音-第二章-仁君的來歷