馬太福音隨筆:天國領導人的事奉模式

在四章十二至二十五節，馬太福音的作者就正式開始講到耶穌基督的事奉。但他是以客觀報導的方式進行， 先給我們一個整體的概況。他不但講到耶穌到了加利利並住在迦百農，以之為根據地，也為我們解釋祂這一行動的意義並簡單地講到祂事奉的基本模式。因此，福音書的作者也就為我們提供了整本馬太福音的基本內容，非常重要。

I. 最終的目標: 普世宣教 4: 12 – 17

四章十二至十七節這段經文讓我們看到的是，耶穌基督這一次的搬家是約翰被捕後正式開始祂的事奉。目的不是要逃避希律王的勢力，而是到另一個地區傳揚同樣的天國信息(4: 17， 參3: 2)。 而且，福音書作者更指出，加利利座落在巴勒斯坦的北部，是”外邦人的加利利“，再往北走就是外邦地了。到了馬太福音二十八章我們也就看到： 耶穌基督在復活前就與門徒約定在加利利見面，頒發出大使命 (太 28: 7, 16)。換言之，

耶穌基督以加利利為根據地具有一個更長遠的目的，就是普世福音的廣傳。

讀者請注意，外邦人的加利利地，是屬乎黑暗之地。而其中的人民，是在死蔭裡生活的百姓。然而經文繼續的描寫是——有光發現且照亮坐在死蔭之地的人。按照希伯來的詩歌平行語句，黑暗裡的百姓，對照於坐在死蔭之地的人；而後是有大光發現，且照亮他們。馬太福音作者要讀者瞭解耶穌在加利利事奉背後的意涵。

II. 事奉的重點: 做主門徒 4: 18 - 22

在結構上，四章十二至二十五節可以分為三段。中間十八至二十二這一段的重點是講到主耶穌呼召彼得和雅各两兄弟轉行，從事另一種打漁的工作，跟從主耶穌做祂的學徒。仔細分柝主穌與這兩對兄弟的互動，我們得到下面的對比: 

彼得、安得烈 雅各和約翰

     有職業 (普通的漁夫)

捕不到魚(在撒網)         捕到魚在補網

放下魚網，不富有       放下船，有財產

也有助手

[已婚、有岳母] 有父親[和母親]

同一位主呼召

    同一樣的工作

    同一樣的回應: 立刻放下跟從

換個角度看，馬太福音的作者要我們明白: 雖然我們不能說每一個主的門徒都要全職從事傳福音的工作，全職傳福音在主眼中卻是居於核心地位。在這裡，馬太福音說的是:

主耶穌開始呼召的學生是為了福音的廣傳！

III. 事奉方法: 言行並重 4: 23 - 25

主耶穌如傳福音呢? 有果效嗎? 

在二十三至二十五節，馬太福音的作者說主耶穌傳天國的福音時作了三樣事: 教導、宣講和醫病。在馬太九章三十五節，這三個動詞同樣出現。但在十章七至八節，祂要使徒們做的是宣講和醫病; 而十一章一節則只是提到教導和醫治，因為教導與宣講同是訊息的傳遞。

不能否認的是: 在馬太福音中，醫治的工作佔著相當重要的地位。二十三與二十四節不但是講到主耶穌醫病，更是特別提到一些疾病的名稱。不過，同樣要注意的是: 經文中的疾病不僅是肉身的病，也包括邪靈的壓制，“疼痛”一詞甚至可以含蓋酷刑和折磨所產生的強烈痛苦。這些都是天國的福音所要消除的事情。

簡言之，主耶穌傳講天國的福音，不但是會讓苦難與死亡下的世人得心靈的安慰，更是使人得到身心靈的救贖。難怪主耶穌所傳的天的福音不但在加利利一地廣受歡迎，而且在整個巴力斯坦地區受歡迎！

以下為筆者所著馬太福音四 12 ~ 七 29的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。

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