在天父的恩典下，筆者退休後一個主要的事奉，就是將以前在神學院講課的內容稍加整理後出版，與更多的人分享。在COVID 期間，筆者一方面仍然繼續盡力朝著這目標進行，另一方面則是為著自己的好處重讀以弗所書。選讀以弗所書主要的原因，主要是想看看保羅這位外邦使徒如何向以弗所那些外邦人傳講福音信息，幫助他們過基督徒生活。

在COVID以前，歐美教會本來己經發現一般人對教會的印象不佳，因些整體教會人數越來越少; COVID 以後，一些本來還在增長的教會也發現主日崇拜的人數受到影響，迫著教會要重新檢視福音的信息和方法，甚至是重新探討教會的本質。在這方面，以弗所書的重要性也就不能忽視。

在正常老化的過程裡面，對我們來說是很不容易的。我自己也是一樣。特別最近看到有一些好朋友，他們經過很嚴重的考驗，身體的的退化越來越嚴重，我自己也受到影響。感覺好像一個人愈老愈沒有用，愈沒有力氣。但其實做基督徒或做人，主要的也不一定在乎我們身強體壯。特別就是在我們年紀越來越大的時候.

我們唸以弗所書，應該從創世紀開始唸，因為在以弗所書第四章到第六章裡面， 其實是講到上帝在我們這個世代，還有在過去創造以後的歷史裡面，上帝所做的一切的事情。 從創世紀開始，我們就唸到了上帝六天創造天地，以及世界上的許多的動物、植物，最後在第七天他創造了人。

希望這段聖經中的話能幫助我們看到基督徒信主以後如何在自己原屬的世界中活出基督徒的特點，凡事都是以基督為主，過著一種屬於另一個世界的生活 - 另一種夫婦關係 ; 另一種親子關係; 另一種主僕關係。最終是另一個世界的來臨。

筆者在一九五0年代信主，那時教會大環境中有三個復興運動： 第一個可說是全球性的 ，是二十世紀以來的靈恩運動; 第二個則是合一運動，也是全球性的; 第三個主要是華人教會中的現象，與一般稱為聚會所的教會型態和組織有關。這三個運動都是華人教會中的大事，不是一言两語就可以說清楚。

記得筆者與弟兄姐妹們分享以弗所書三章一至十三節時，曾經提及自己的一個感受: 有時候以弗所書並不好唸。讀以弗所書三章下半，也就是三章十四至二十一節，也有同樣的感覺。 筆者覺得以弗所書三章下半這一段之所以難，主要在於它在希臘原文本來是一個相當長的複合句子。這句話本身有八十幾個字，

保羅在三章六至七節，同樣是明文說外邦人是保羅傳福音的對象。事實上，當保羅在這两節經文講到他福音信息的內容時，所說的話與二章十九節幾乎完全一樣。表面上看，這是不必要的重複; 實際上卻是要藉著重複表達它的重要性。

以弗所書二:1-10有個前後對照。前面是使徒保羅要以弗所人記得他們還沒成為基督徒還是外邦人時，他們是怎麼樣子？ 後面信了耶穌後，他們又是什麼樣呢？跟以前做一個對照。什麼地方產生改變？那改變就是讓人死而復活的大能，不單是在主耶穌身上可以看到更是我們所有信耶穌的人在耶穌裡都可以體驗到

以弗所書一到六章裡面一些很基本的信息，對絕大部分的弟兄姊妹來講，是非常熟悉的。老早在聖經裡面許許多多的兩千年裡，許多人都講。但是我們卻也許可以來經歷這段經文後邊所要傳達的那一種令人震撼的上帝的力量。

又是美國人的感恩節了。今年有點特別。這不僅是妻子過世後的第二個感恩節，教會的感恩主日也剛好是安排我講道。第一個因素使我不能不問: 有什麼好感恩的? 第二個因素則迫著我面對另一個問題: 要講些什麼？也可以說是: 要為什麼感恩?