馬太福音隨筆: 耶穌真有其人?

馬太福音一章一至十八節是整本福音書的導言。筆者常說，對一個成長於非基督教家庭的人而言，這段經文確實非常獨特，因為它一開始就講到一個人的家譜! 

顯然，這福音的作者認為有些事情需要注意。

核心的要點

我們根據一章一節可以看到這本福音書的主角是怎麼樣的一個人。在這方面，作者提到两點。第一，他叫「耶穌基督」。第二，他是「大衛的兒子、亞伯拉罕的兒子」 (原文直譯)。就是說: 這個耶穌是一個王，而且在他家族中有两位重要的祖先: 猶太民族的起源亞伯拉罕和猶太王國的第一位君王大衛。但從整個家譜的結構看，家譜的核心觀念明顯是放在大衛的王權。因為這個家譜有三段: 第一段從亞拉罕開始，止於大衛，而且特別指出是「大衛王」。在第二段，他又再以大衛開始，因此「大衛」在家譜中出現了两次。到了一章二十節，他又好像為第三個段落做個結論，指出這段最後的人物約瑟是「大衛的子孫」。作者最後還是將焦點放在耶穌身上，是他成全馬太家譜中先祖所沒有完成的事業，「耶穌」才是真正的高峰。

細節的說明

除此以外，在家譜的介紹中，另有三點值得注意：

• 第一，馬太福音這個家譜不但是指出耶穌是大衛王朝合法的承繼人，卻也在第二與第三段的傳承中讓我們看到: 大衛的子孫們事實上沒有完成神救贖世人的工作，反而是同樣指出猶太人被擄的悲劇，並在這背景下帶出耶穌的任務。

  
  

• 第二，在一章2節提及雅各生猶大和「他的兄弟」，一章11節則是約耶哥尼雅和「他的兄弟」，所以此家譜並非「個人」譜系，其背後也代表是整個族群。同時，在新約聖經中馬太福音與路加福音中，皆有記載耶穌基督的家譜。馬太福音一章1-17節之族譜是屬於「王者」系統之族譜，而路加福音三章23-38節之族譜，是以耶穌是「真實之人」的系統切入，二者皆是約瑟之家譜。

  
  

• 第三，耶穌家譜中出現五個女子：他瑪（1: 3），喇合、路得（1: 5），烏利亞之妻（1: 6），馬利亞（1: 16），其中前四名女性，有人明顯是罪人、也是外邦人。作者馬太在眾多人物中選進耶穌家譜者，還特別提及這些女性，是有何用意？筆者個人則以為，馬太福音作者的信息核心是要指出：

在神救恩的歷史中，神接納世人眼中的「罪人」，不管是在道德上的罪人；或是血統上的瑕疵 。

結語

整卷馬太福音極為重視耶穌基督為大衛的子孫以及背後的「王權」觀念。這是作者用心經營與安排的描述，並開宗明義的在馬太福音第一章中呈現出此主題來。雖然有些福音書的讀者可能不太認識祂，耶穌的家譜卻可以證明祂是一位歷史人物，是猶太皇位合法繼承人，不容輕看和忽視。

以下為筆者所著馬太福音一1 ～四11的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。

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