活得像神的愛子-以弗所書系列八

弗5: 1 – 2, 4: 20 – 24

前言：創世記一至十一章的悲劇

我們唸以弗所書，應該從創世紀開始唸，因為在以弗所書第四章到第六章裡面， 其實是講到上帝在我們這個世代，還有在過去創造以後的歷史裡面，上帝所做的一切的事情。

從創世紀開始，我們就唸到了上帝六天創造天地，以及世界上的許多的動物、植物，最後在第七天他創造了人。而聖經很清楚的告訴我們說，上帝創造人的時候是按照祂的形象造的。可是我們很快的，就看到世界上人被造之後的歷史不是這樣一回事。我們沒有看到上帝美好的形象在這個世界上被人活出來，反而我們看到的是人要搶奪上帝的地位。我們看到的是第一個人所生的一些兒女們彼此仇殺，我們看到的是世界上的帝國在這個世界上出現，但是世界上的帝國並沒有為人帶來什麼好的結局。也就因為這樣，上帝開始揀選一些人，讓他們能夠從人的罪惡裡面被拯救出來。上帝揀選這批人是要他們在這個世界上建立一個信靠神的國度，可是我們也很快的看到，上帝所呼召的人沒有活出上帝的形象，沒有達到上帝的旨意。

一直到新約的時代，我們看到上帝把他自己的兒子差到這個世界上來。就像主耶穌在世界的時候所講的，上帝差遣他的僕人，人不聽，最後上帝差遣他的兒子來，但是人也不聽。那怎麼辦？以弗所書告訴我們，上帝還是照著祂對亞伯拉罕的應許，把救恩施行在這個地上。以弗所書也告訴我們說，上帝還是照著他原來呼召以色列人的目的，呼召外邦人，讓他們不但享受救恩，更把天上、地上一切所有的豐盛都放在耶穌基督的身上，然後藉著耶穌基督，要把這一些天上所有的福分都給祂所要拯救的外邦人。以色列人沒有把福音傳到全世界，沒有要完成上帝要在這個地上所建立上帝的國度，反而他們不願意外邦人得救。他們接受一個很狹窄的種族主義，把自己當作高人一等。可是以弗所書告訴我們說，上帝雖然看到人的失敗，他卻還是照著祂給亞伯拉罕的應許，把這一切福份賜給外邦人

I. 豐富恩賜，愛裡合一

a. 藉恩賜與耶穌基督聯合

以弗所書第四章，使徒保羅其實在告訴我們，主耶穌基督受死升天，坐在上帝的右邊，做什麼呢？

他把屬天的恩賜賜下給外邦人，以及所有相信耶穌基督的猶太人。

我們基督徒不只是罪得赦免，更是有上帝聖靈的恩賜在我們每一個人的身上。而且上帝藉著這些恩賜把福音傳到他們所知道的那個世界裡面。為的是我們都能夠跟耶穌基督聯合。

我們是耶穌基督的人，跟耶穌基督是一體的。他是頭，我們是肢體。雖然有許多的不同，手跟腳不一樣，但是都是身體，而這一個身體要一起彰顯出上帝救恩的豐盛和榮耀。這是以弗所書第四章，使徒保羅講到我們人怎麼樣在這個世界上生活的時候的一個基本的要點。在上帝的救恩的裡面，我們每一個人都是耶穌基督身體的一部分，我們每一個人都有恩賜，上帝也期望我們運用我們的恩賜。

但這也是今天我們許多的基督徒所忽略的事情。在過去的教會的歷史的裡面，其實我們看到的是我們這些有上帝恩賜的人，又像以色列人一樣，以為恩賜是凸顯自己的重要，凸顯我們自己，增進我們的地位，讓我們高過別人的一些東西。我們追求恩賜，但是我們不是為著別人，而是要突出我們自己。所以，我們輕看別人。我們有恩賜的時候，我們會發現我們高抬自己，彼此排擠。所以使徒保羅在講到運用恩賜的時候，就在四章15節告訴我們說，要用愛心說誠實話。

 b. 恩賜的運用─在愛中講真理

弟兄姐妹們對這節聖經很熟悉，但是中文很難把原來的意思完全翻出來。因為在這段經文上下文中有反面的「撒謊」，所以我們中文聖經翻了「講誠實話」，講誠實話就跟謊言來對比。但去看一些英文翻譯，絕大部分翻譯的很一致，就是把它翻成了「speaking truth」─用愛心講真理。其實在中文聖經裡面，特別是四章20節到24節，我們就看到了使徒保羅同樣的字，把它翻成了真理了。我們所要講的是上帝的真理，又因為是真的，所以也變成了我們在講真理的時候是在講誠實話。最簡單的就是我們過去不是基督徒，第一次聽到教會在講我們都是罪人的時候，我們都不服氣，我們會否認，可是基督徒還是繼續講。為什麼？因為我們講真理，我們也就需要講誠實話。雖然你不承認，但是你卻真正的是罪人。這是用愛心講真實話，為的不是要表達我是聖人，你是罪人，而是要表達我們都是罪人，我們都需要上帝的恩典。這是使徒保羅在以弗所書第四章到第六章的第一大段，要我們去掌握的事情。那怎麼樣去落實在愛中講真理？

c. 恩賜的落實─在愛中彼此接納

使徒保羅在以弗所書四章開始就告訴我們說，我們要在愛中彼此接納。為什麼要在愛中彼此接納？這是因為我們是被上帝呼召，而上帝呼召我們的時候，他自己就是有愛心的行動。上帝呼召我們是出於愛，這是以弗所書第一章五節所講的。同樣，在第四章，使徒保羅告訴我們說，上帝在愛中揀選了我們，呼召了我們。所以我們在這個世界上，我們的生活原則也就是要顯出同樣的上帝的那種愛，來接納犯罪的人、有缺陷的人。

II. 主的學生，顯神形像─真理中的愛心生活

跟著在四章到六章的第二大段，使徒保羅告訴我們說，為什麼我們需要在愛中講真理，在愛中講誠實話？因為我們都是耶穌基督的學生，這個就是耶穌基督所傳的福音，更是耶穌基督在世的時候的教導。這種教導跟世界上的人教導不一樣。這是以弗所書第四章17節到32節這一段，使徒保羅要跟我們講的。所以在這一段的經文裡面，使徒保羅經常就會想到你們現在是這樣的，你們應該這樣，但是你們過去其實不是這樣。

在第四章他特別是用到了「新人」和「舊人」，說你們要把舊人脫下，穿上新人。那到底什麼是舊人？其實舊人就是我們這一些亞當的子孫，以亞當為我們的元首的這些人。什麼是新人？就是上帝在這個世界上所要做的新事，這是耶穌基督所帶來的救恩，而這一種人也就是以耶穌基督為元首的那一種人。使徒保羅告訴我們說，因為耶穌基督在這個世界上，就是上帝原來創造時候的那一個形象，耶穌基督的形象就像上帝創造的世界的時候所說的：我們要照著我們的形象造人。亞當沒有做到，耶穌基督做到了。而耶穌基督告訴我們說，上帝要我們每一個相信他的人都是活著，像他一樣。

我不知道，弟兄姐妹們看到今天我定的這個主題有沒有什麼感覺？我猜有些弟兄姐妹們看到這個主題「活得像神的愛子」的時候，大概會想到，這是要我們活得像主耶穌。其實這是沒有錯，但是只是對了一半。假如我們仔細的看以弗所書五章1節到2節，當時保羅告訴弟兄姐妹們說，你們要活得像上帝的時候，那個愛子其實是指著我們。耶穌基督是上帝的愛子，但是上帝也因為他愛耶穌基督的緣故，愛我們每一個人，聖經說我們每一個人都是上帝的愛子。

活出上帝的形象，就是要活得像你在天上的那個老爸。

這一種的形象跟世界上的人的形像是不一樣的。在舊約，當上帝引導以色列人出埃及之後，賜給他們律法，告訴他們怎麼樣在世上生活。他告訴他們說，你們不能像埃及人那樣生活，也不要像你們要去的那個地方迦南人那樣生活。同樣，在以弗所書使徒保羅告訴我們說，上帝呼召了我們，讓我們成為祂的愛子，也同樣不要我們像舊人、亞當裡世界上的那些人那一種的生活方式來生活。保羅在他的書信裡面就為我們列出這個世界上的人生活的那一種方式。

這種方式其實在今天的美國就看得很清楚。以前我們在學英文的時候，大概從來沒有聽過有一種憤怒，叫做road rage。可是今天在南加州開車，我們就會看到有一些人突然間向著我們開槍「蹦蹦蹦蹦」。 這是什麼？ 他們叫road rage。 開高速公路的時候，讓你顯得不耐煩，所以你就開槍殺人。在美國的新聞報導裡面，幾乎是變成很平常的事了。沒有幾天就有一個槍殺案，一死三個、五個、八個。殺人的和被殺的本來毫無關係，只是那個人氣不過來了，就拿槍去殺人。這就是使徒保羅今天在以弗所書四章30到32節所講的各種的惡毒。我自己在看這些使徒保羅所講的惡毒的時候，我都搞不懂，惡毒跟惱恨、跟憤怒、跟打鬧有什麼關係？這些東西是怎麼一回事？那個惱恨跟惡毒有什麼關係？又是什麼？但是在這裡，使徒保羅讓我們看到的是世界上的人，他們的生活原則是以自己為中心，世界上的人的生活是別人都不對。保羅卻告訴我們說耶穌基督的教導不是這樣，真理的表達不是用憤怒、生氣來解決的。使徒保羅說，

要活出上帝的形像，我們就需要活出上帝的愛。

III. 神國愛子，光明無瑕─有上帝的聖潔與公義

使徒保羅跟著講到活出真理，他就告訴我們說，假如我們是上帝的愛子，活在上帝的天國的裡面，我們就要活得像上帝，有上帝的聖潔跟公義，這是真理。所以保羅在第五章也就告訴我們說，你們要知道

凡是犯罪的都不能進上帝的國。愛心不是允許我們去犯罪，愛心也不是把別人犯罪的事情當作沒有事情。真正的愛心是會有上帝的聖潔與公義。

為什麼耶穌基督必須死？因為罪必須被懲罰。犯罪而沒有懲罰，那是溺愛。結果我們也都知道，你把兒女寵得過分了，你是害死你的兒女。那不是愛。真正的愛是表達在聖潔跟公義的上邊。所以使徒保羅在四章25到32節就告訴我們說，不管我們的舌頭、我們講的話、我們手所做的事、我們心裡所想的事情，這些人、這些事情都要表達愛。特別在四章28節裡使徒保羅提到的，是因為是要活在上帝的聖潔跟公義的裡面，所以我們不能偷，而且要努力工作。

他講什麼？因為他知道我們人會利用別人的愛心來做壞事情。在初期教會的裡面，因為實行愛心，所以弟兄姊妹們會跟人家分享他自己的金錢事物，教會裡面會還會照顧窮人。結果發生什麼事情？像過去在人類歷史裡面，所有實行社會主義制度的那種社會一樣，人就不工作了，因為總有人會拿個東西給我吃嘛。

就像我現在常跟一些弟兄姊妹們分享，我的問題是我們教會的弟兄姊妹愛心太多，所以我的冰箱裡面常常是滿的。快吃完了，又有一大堆的東西進來。 然後我再吃還沒吃完，又有一大堆東西就進來。所以我跟弟兄姊妹說，我其實不需要人幫忙煮飯，但人家很擔心我不會煮飯，要怎麼活？我們基督徒很有愛心，所以我活到如今還沒有比以前瘦。但是我們有時候就會遇到試探喔，我等著人家送東西給我吃就好了。人有愛心，實現愛心，但是另外有些人會利用別人的愛心，結果自己不盡本分，就沒有了公義。被幫助者變成剝削者，這是我們人的問題。使徒保羅告訴我們說，真正的愛心是有公義跟聖潔的。所以，上帝國的愛子是光明無暇。

結語

這是使徒保羅講的，活出上帝的形象，活得像上帝。所以在以弗所書第六章最後，保羅告訴以弗所的弟兄姊妹說，你們要打那個屬靈的爭戰，不要再像小孩子了，現在要做大人了，要做大能的勇士，打這個屬靈的爭戰。然後他最後在祝福裡面是告訴弟兄姊妹們說，我願你們的平安，但而且是活在一個永不減少的愛的裡面。人在罪惡世界中面臨死亡的來到，向世界上的事都失去意義跟價值。這是傳道書的教導。保羅在羅馬書八章裡也是這樣講。

感謝上帝的是什麼？保羅所傳的福音是主耶穌基督死而復活。那讀以弗所書，我們看見了，保羅更是講到，

死在罪惡過犯裡面的人可以因著耶穌基督而活在上帝所救贖的世界中，成為祂新造的人，活在祂的愛中，過著頌讚感恩的生活，彰顯祂的大能跟榮耀，活著像上帝，感謝上帝。