動盪世界中基督徒生活指南- 腓立比書系列三

腓立比書一章27節到二章四節

說到世界上每個人的生活，我們難免會發現生命無常。 三年前，我自己就經歷面對死亡的問題。這病來的非常突然，當然不是我自己想要的，也沒有想到會這樣。好了之後，有一些弟兄姊妹們看到我，都說我氣色很好，好像沒有病一樣。我自己看，其實也蠻驚訝的，這是真正體驗到上帝的恩典夠用。也就在這樣的背景裡面，保羅從腓立比書第一章開始，就講到他傳福音中會遇到一些他無法掌控的事情，特別是他自己的生死難測，你看保羅也有一點類似的經驗。

一、 基本生活指南 ─ 為基督、為福音、為他人而活

最近我有一次在教會參加主日崇拜。我突然間非常驚訝，就是當進去時我沒戴口罩，但看到周圍的人都戴著口罩，讓我感覺非常不好意思，也就跟著拿起一個口罩把它戴上。這是我們的現實，我們真正不知道明天是怎麼樣的。但是感謝神，就在這樣的經文的裡面，我們卻也看到了使徒保羅，強調一個人在不穩定的世界中，有一個不變的生活的原則, 也就是動盪世界的基督徒生活指南。

在第27節聖經中這樣說「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們有同有一個心志站立得穩，為所信的福音齊心努力。」不管保羅是生是死，是在他們中間或不在他們中間，就在這個不能預測的情況裡面，使徒保羅提醒他們基督徒的基本生活指南。

第30節裡使徒保羅也說：「你們的爭戰，就與你們在我身上所從前所看見、現在聽見的一樣。」 這句話很有意思。在腓立比的時候，腓立比人不但聽見他講，而且看見他怎么生活。那更重要又說，現在保羅不在他們那裡，可是他們起碼聽到保羅在羅馬的事。也就是說保羅一生遇到的事，不管是過去，是現在，是聽見或看見，使徒保羅提醒他們：你們的生活和我的生活同樣有一個基本原則。不只是保羅怎樣生活，保羅更是在腓立比書談基督徒怎麼樣生活。使徒保羅在腓立比書第一章，就講到他生活的基本生活指南，那就是為基督、為福音、為他人而活，死也不惜。一章27節到二章18節這一段經文， 保羅是在鼓勵基督徒也同樣要按照這個原則生活。而一章27到二章4節，也就是我們今天的這一段經文，就是在這樣的一個主題下邊。

二、天國公民的生活

首先在腓立比書一章27節到30節，我們看到保羅跟弟兄姊妹們談的，就是要他們認識天國公民今世的處境。腓立比是羅馬的殖民地， 保羅採用了一些羅馬文化中的語言。保羅在腓立比書三章二十節，就用腓立比人殖民地的背景，指出腓立比信徒一個非常特別的身分。使徒保羅說那是天上的國民，等候救主，就是主耶穌基督從天降臨。這是腓立比書的裡面所講的基督徒的身份：我們是天上的公民。

1. 屬靈爭戰

在一章27節，保羅就用一個跟天國的國民同一個字根的動詞，講到腓立比人要怎麼樣在今天的世界行事為人，有一些中文聖經就把它翻成要怎麼樣生活。使徒保羅要他們知道他們生活的背景，就像他們當時在腓立比羅馬這個殖民地生活一樣，有一個特別的地方就是他們不只是當地人，而且他們是另外一個國家的公民。那身為另外一個國家的公民會是怎麼樣呢？使徒保羅告訴我們，基督徒是活在一場改朝換代的屬靈爭戰中。

希臘羅馬文化中常見的除了是殖民地之外，就是運動會與跟隨軍隊。使徒保羅自然而然的在他的信中，也採用的一些跟運動會、跟軍隊有關的語言。腓立比書一章27到30這一段，就有兩個這種用詞，第一個用詞就是一章27節標準譯本的，把它翻成了我們是一起奮戰是在打仗。

一章30節所有的中文譯本都說他們是在爭戰之中，而且這場的爭戰是一場生死之戰。不只是生死之戰，使徒保羅在一章30節說那是我們、我跟你們，我們剛剛所說的使徒的生活跟基督徒的生活是一樣的，是同樣在一場戰鬥的裡面。

2. 恩典拯救下的得勝過程

然後我們要談第二點: 基督徒是活在上帝恩典得勝拯救的過程裡面。講到爭戰你們會有什麼反應？我有幾個感想，第一個就是這種生活不好過。第二個感想，七老八十了還讓我去打仗? 我很想像傳統的中國人一樣，老年人就退休，過安安逸逸的平安生活，什麼事情都沒有，看好風景。打仗年輕人去吧，不應該是我。這也讓我想到了一些弟兄姊妹，其實對救恩有一種誤解，就是在我們的信仰裡面，我們常常流行一句話：一個人因信得救，就永遠得救。那在這樣的一個信念裡面，我們一般對福音的了解就是信耶穌有平安、有喜樂。所以很好啊，每一個人都想要啊！很吸引人，對不對？你跟任何一個人講，信耶穌有平安、有喜樂，特別是現在這種世界，我們在講信耶穌，有平安、有喜樂，因信得救、永遠得救。一切真正都安穩了嗎？但在今天經文裡面，我們就發現了這種因信得救，永遠得救的講法，本身在用詞上面值得商榷。因為在聖經裡面，特別是使徒保羅的書信裡面，在第一章這裡，我們看到得救，不只是一個過去在信耶穌之前還是信耶穌的那一刻，所體驗的一種事情。

得救其實是一場生死之戰，在這個生死之戰中，得救其實是一個過程，甚至為信仰受苦其實是上帝的恩典。

3. 生活的目的

我們從一章二十六節開始看，使徒保羅講到他經歷生死波折之後，他覺得上帝會讓他活下來，讓他可以到腓立比人中間。但是他講一句話和合本聖經是這樣翻：「你們在基督耶穌裡歡樂，因我再到你們那裡去，就越發加增。」現代中文本翻的更白一點說：「目的是要我跟你們再見面的時候，你們在耶穌基督裡將更加以我為榮。」這是使徒保羅要再到他們那裡，要活下去的一個目的：要讓弟兄姊妹們，能夠以保羅為榮。就是使徒保羅不論是生是死，就像我們剛剛所說的，是為基督而活，為福音而活，為著別人而活。這樣的生活不簡單。所以到一章27節，使徒保羅就說這是一場為福音與信仰的戰爭，這也是聖經所說基督徒今世生活真正的情況。

4. 爭戰是救恩的記號

我們在一場信仰爭戰的中間，在這樣的一個生活裡面，使徒保羅在一章27節就用一句平行的話來表達。他說是你們在這樣的戰爭裡面，要以同一個靈站穩，要以同一個魂一同打仗，這是要一個人全面地投入。但面對死亡不逃跑不簡單，所以使徒保羅在一章28節就說，面對這場爭戰的時候不怕。為什麼會怕？打仗會死人的，而且對方有武力，武器、槍桿子在他們手中，你不怕才怪。但很有意思，保羅在一章28節跟一章29節，講了另外一些更重要的話。他說為什麼我們不怕呢？他說因為對他們而言，這是他們沉淪的標誌；對你們而言打這場仗是救恩的記號，而這種救恩是從神而來。

5. 蒙恩與主同受苦

一章29節又說是神賜恩給你們，是為基督不但可以相信他，也為他受苦。

信主耶穌的人得救不只是蒙神恩而得到神國公民的身份，更是蒙恩與主同受苦而得救。基督徒這種戰爭，表示他們是蒙恩的人，為主而死是一種福分。

也因為這樣，第一到第三世紀這段時間，基督徒裡面流行的一個觀念雖然有點過火，但卻是根據這一段經文而有一個蠻正確的看法，就是認為能夠為主殉道是一種福分。所以很多人想要為主殉道。這一種看法我剛剛說是有點過頭了，因為真正來講就是說覺得死是有福的，其實假如你不是基督徒的話就不是這樣的！

這一段經文告訴我們，假如你不是基督徒，其實死只是確定了你在沉淪。但是這段經文更有意思的卻又是在說在這場爭戰裡面，表面上好像是對方贏了、保羅死了，我們基督徒死了因為人家有槍彈。可是使徒保羅卻反過來說，其實死的是他們不是我們，我們有的是永生。

很有意思，因為我們剛剛說基督徒因信得救永遠得救，這樣的一種講法用詞上值得商榷。假如我們把這句話誤解的話，那跟聖經​​的現實是完全不一樣。假如我們好好地去唸這一段經文，我們確實可以看到對基督徒來講，在耶穌基督裡面的能力，福音的大能，讓我們信而得赦，這樣的信念是非常的真。也就是因為這樣的信念非常的真，所以我們雖然不是在主耶穌基督完全掌控整個宇宙的裡面，我們活著有點辛苦，我們好像還要被死亡吞沒。可是我們卻要知道，在這場生死之戰的裡面，我們是贏家。我們會經歷這一些死亡的威脅，苦難就是因為我們是活的人，我們為基督而活，為福音而活，為神所要拯救的人而活。

三、活出同一: 唯一的心態與目標

那這種生活是怎麼樣的生活呢？這是我們今天要講的另一個大點，就是第二章的1節到4節。在第二章1節到4節使徒保羅讓我們看到，而且是一再表達的就是同一，而且是唯一的心態與目標。使徒保羅讓我們在這種生死之戰的處境裡面，我們有一個同一而且唯一的心態。

1. 同一的愛心與榮耀上帝

我們要先看二章1節到11節的基本要點。二章1節到11節基本上又可以分成兩段：第一段在二章1節到4節，講到這是教會恩賜運作的必須表現。所以在二章2節就說我們要有相同的意念，或是相同的想法。就是同樣的愛心，不是彼此仇恨，而是彼此相愛，同一個心靈。使徒保羅要表達的是我們之間好像是很好的朋友，而美國人在講到人與人之間的關係，有時候就會說好像是一個人的soulmate，至親的密友。使徒保羅在這裡，所用的就是這樣的一個名詞，或是說一個形容詞。經文一再強調就是一樣的意念，還是說一樣的想法。聖經是在講到愛人不僅是一種情感，當然是有情感啊！但是呢，不只是一種情感，而是一種心態。同心就是能有同一的愛心，而這一種愛心是以耶穌基督十字架的道路為標準。

第二段在二章5節到11節。使徒保羅在講這種心態就是耶穌基督的心態，而這一種心態就是在二章11節講的是榮耀歸於上帝，是榮耀上帝的心態。

簡單的再重複一下，耶穌基督是以榮耀作上帝的事，傳天國的福音，以拯救有罪的人為他整個生活的目標。使徒保羅以耶穌基督的榮耀傳遞耶穌基督的福音，為著人可以得到耶穌基督福音裡面的福分而生活。所以二章1節到4節，使徒保羅就是很實際的說了兩點，第一點是二章1節到2節合一的基礎。

2. 同一的基礎─福音

這裡經文很有意思，又是用一種詩歌的表達方式，用對比的方式、對偶的方式來表達。首先保羅談到基督的安慰，或是說鼓勵，然後談到愛心帶來安慰。跟著回頭講聖靈，再講憐憫的心腸和慈悲。簡單地說為什麼我們要有這種心態？因為這就是福音。福音是在講我們在耶穌基督裡面有福。為什麼得到這一些福分呢？因為這是聖靈的工作，在這樣的福音裡面，在聖靈工作裡面，我們可以體驗到愛心的表現。

今天這段經文講的不是基督徒的進階，這段經文所講的是基督徒的日常生活指南。身為一個基督徒，其實我們已經在耶穌基督裡面，在聖靈的裡面，我們已經知道了愛心是怎麼一回事，我們已經多多少少地流露出這個愛心裡面所具有的憐憫、慈悲。

3. 如何落實？

那怎麼落實呢？這是二章三到四節。使徒保羅簡單的提到兩點，第一點呢，二章三節是說呢，我們要看別人比自己強。第二呢，是說我們要謙卑。什麼是謙卑呢？更好的翻譯是自我降卑。使徒保羅是說，假如真正有愛心，並想落實愛心的話，那我們的生活表現就是一種奴僕心態。每次我講到這段經文都特別提到使徒保羅說看別人比自己強，我就說這怎麼可能？而我們每一個人看自己比別人強，而且我有時候更說，我們有時候真是非常難以認為別人有什麼地方比我們強。好像有些人甚麼都不強，都比我們差勁。但真正的愛心是自己像耶穌基督一樣，耶穌基督自己本來有上帝的那個能力跟尊榮，可是就降卑為奴僕，而且是死在十字架上，好像一個什麼價值都沒有的人。為著復活也讓其他的人一樣的去體驗復活的大能。這是真正的愛心，也是我們需要在我們生命中表達的愛。

結語

在今天的經文裡面，救恩就是與主耶穌基督同生，同時也是與所有信主的人同生同死。保羅在經文中對基督徒的全面一開始就說，基督徒的生活指南的起點是要記住他們的身份。天國的公民原則是與福音相稱，也就是符合福音的內容，值得讓人認為這真正是福音。對我一大把年紀的人，生死的問題是非常現實的。過去在Covid的影響下，我們更是活在一種極不穩定的情形之下，連明天都難以規劃。使徒保羅自己在生死關頭之時，就是以我們基督信仰的原則去面對，也就是能

為主耶穌、為福音、為世人的活，死而不懼。他也同樣鼓勵信徒們以同樣的生活指南過活。

願神恩帶我們。