馬太福音隨筆:如何在末日生活? 儆醒與忠心
- 陳濟民
- Dec 2, 2025
- 3 min read
馬太福音廿五1–30
相信有些讀者看到筆者上一篇短文後，必定會覺得筆者並沒有好好處理二十四章最後的一段經文，也就是四十三至五十一節。 為什麼呢? 這是因為廿五章三個比喻不但是緊跟著廿四章，事實上也是發揮四十三至五十一節的話，都是在講述要怎樣面對末日難測的現象。
十童女的比喻 廿五1–13
十童女的比喻的主旨是什麼呢? 主耶穌其實在十三節已提出結論。所以，你們要警醒；因爲那日子，那時辰，你們不知道。（廿五13）十個童女的比喻重點在於「警醒」。比喻中十個童女的與末世的基督徒同樣不知道「那日子，那時辰」什麼時候來臨。
整個比喻所要强調的重點，就是在面對這種突發的狀況，必須要警醒且有所預備。在主耶穌看來，這是有見識的人應做的事。
按才受託的比喻 廿五14–30
第二個比喻，是眾所熟悉的按才幹受托負。主耶穌進一歩具體地指出祂的學生們事奉祂的基本原則。
讀這個比喻，要特別注意那個領一千銀子的僕人，是完全「不瞭解」他的主人。 他對主人如何說呢？廿五章24節指出：那領一千的也來，說：「主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂」，換言之，他的意思就是認為：我知道你很苛刻！而且是到一種沒有道理之程度。而這樣苛刻的主人，作為僕人當然是會害怕的。因此出於懼怕的原因，當時最聰明的方法，就是將珍寶或財物，把它埋在田裡面，若是遭到失竊就沒有償還的責任。這是當時認為最妥善的防盜法。
其實，僕人的的思維與行動，與他對主人之理解是大相逕庭的，既不合理又無邏輯性。凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。（廿五29）這句話乍聽之下，又是很苛刻的行動。但換個角度，對於那本來己有領五千銀子，又賺了五千銀子的僕人而言，現在再加上一千銀子，就變成了有一萬一千銀子，是更富有了。這其實是在彰顯出主人的慷慨。
「按才受託」的比喻中，是再一次讓讀者知道，上帝所要求的事奉品質，就是要忠心！在這個比喻中，最有意思的地方就是賺五千銀子與賺兩千銀子的僕人，所得到的主人之稱讚都是一樣的：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」 （廿五21、23）從「量」的角度觀之，那領受二千的賺了一倍以後，還是只有四千，比起那領五千的還少，但僕人之恩賜才幹並不相同，因此所領受的銀子數目也就不同。而且，從比例的角度檢索，每個人賺的都是百分之百；所得到的稱讚也都是一樣的！在事奉上，主耶穌所要求的是「忠心」，而非數量。駐足不前，癥結點可能就出在於不瞭解主耶穌基督的豐盛。
以下為筆者所著馬太福音廿一1～廿五46的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。
Comments