馬太福音隨筆:十架路上的基督
- 陳濟民
- Aug 13, 2025
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Updated: Aug 27, 2025
馬太福音 十六21 - 二十34
在結構上，馬太十六章21節是另一個大段落的開始。「從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去」一語是作者慣用的筆法，用以描述另外一段事件。在這個新段落(十六21 - 二十34) 中，我們看到二個主題思想。一方面更清楚地闡釋拿撒勒的耶穌作為基督，彰顯出自己是神的兒子，藉著死與復活將天國帶進人間。另一方面是以「十字架」爲基礎，進而敘述主耶穌要祂的學生掌握十字架的必須性和重要性。
十六 21 – 28 是這個新段落的引言。
君王與十架 十六21 - 23
在馬太福音十六章21節至二十章34節之段落中，可以看見一個重複出現的現象，就是主耶穌一再說祂會死而復活 （十六21，十七22-23，廿19），可是祂的學生卻始終不能明白祂的意思，也因此做出一些令人啼笑皆非的事情。這個現象讓我們明顯地看見主耶穌與當時代的猶太人，對「天國的王」這觀念是有著相當大的差異——對主耶穌而言，基督與眾不同，「上十架」是必經之路！
對一些現代的基督徒而言，這如同是老生常談，並不需要一提再提。然而，十六章21至28節的這段經文，卻讓讀者看見並非如此。基督「上十架」這個觀念，對當時代的猶太人而言，是不能想像也無法接受的。
馬太福音作者在十六章21節敘述主耶穌預言自己必須死而復活以後，緊接著在十六章22節就記載彼得的反應。十六22節指出：彼得就拉著他，勸他說：「主啊！萬不可如此，這事必不臨到你身上。」這是一節不容易翻譯的經文。動詞「勸」ἐπιτιμᾶν是一個相當強烈的字眼，新譯本譯為「責怪」主耶穌。同樣地，十六章22節的下半句中，彼得所說的主啊！萬不可如此，這事必不臨到你身上也不好翻譯，無論採取那一種譯文，都是表達出彼得完全不能接受主耶穌在21節所說的預言。根據主耶穌在十六章23節的回應：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。彼得的意思是不要主耶穌走十字架的道路。
門徒的十架 十六24 - 28
耶穌在十六章23節所說的內容十分地重要。彼得想法的背後，其實是符合撒但的思想，且是與上帝的作法相對立，所以必須加以斥責和拒絕。祂更是正面地宣稱：十字架的道路是跟隨耶穌的學生所必須走的路途！作為耶穌的學生，彼得的角色是跟隨者，是要緊緊地走在主耶穌之後面，所以絕非祂的輔導，當然更不是領航者。即便對主耶穌而言，這件事情最終是上帝決定的事情，祂必須順服（參太廿六39）。
「背十字架」是什麽意思？「背十字架」意思是跟隨耶穌，但重要的其呈現出的態度以及過程。
馬太福音十六章描述「背十架」需要思想兩種態度，就是「愛惜」與「失喪」。背十字架跟隨耶穌，是採取主耶穌在二十一節所說的四個行動，也就是承受一切因為相信主耶穌或因著主名而發生的各種不公義的遭遇，涵蓋死亡、痛苦和羞辱 （加在二十二節的挨罵）。最終是復活（十六21）並在榮耀中降臨 （十六27）。
在這一點，主耶穌講得非常絕對。在二十八節，祂更是說: 這是一些學生們有生之年會經歷到的事。爲什麽呢？
「背十架」是天父的旨意，是祂所定「生命」的途徑。
以下為筆者所著馬太福音十三:53～ 十六:20的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。
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