馬太福音隨筆:神的兒子要繳稅嗎?
- 陳濟民
- Sep 2, 2025
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馬太福音十七章22至27
根據馬太福音，在學生們認識主耶穌真正的身份之後，主耶穌便一再提醒他們：祂這一位基督最基本的特點就是要走死而復活的十架道路。馬太福音十七 22 – 十八 35 是第二次 。這一次，他們需要學習是: 這種十字架上的光芒也為祂自己和學生們介定了「偉大」的真義 - 重視事奉的對象，凡事顧及他們的好處。
一般讀者在面對十七章22至27節時，往往會將此事件視之為耶穌基督另一個大能的神蹟。然而經文中的「對話」才真正是整個事件核心之所在。
所謂的「丁稅」，其實也可以翻譯為「聖殿稅」，是為著維護聖殿的運作而設。希臘原文本是一種錢幣的名字，相等於以色列在舊約時代中的半舍客勒銀子，而27節的「一塊錢」則是一舍客勒，相當於兩個人的丁稅。半舍客勒銀子的價值，在當的時生活中，差不多是一個人兩天的工資，其實也是一筆不小的數目。這個丁稅，並不是羅馬政府授權官方規範必須要收的稅，而第一世紀的猶太教派也有不同的看法。
十七章25節記載彼得說：「納。」不少人都說: 彼得最特別的地方，就是他有衝勁，因此立刻就回應，但也因為這性格容易很衝動，往往不加思考，因而說錯話的機會就比較多。
當彼得第一時間回答「納」之後，耶穌也沒有直接否定他的回應，而是用一個比喻來說明。25節指出進了屋子，耶穌先向他說：「西門，你的意思如何？世上的君王向誰征收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？」耶穌在這裡真正要引出的問題，有點類似於提問：「皇太子」需不需要交稅？彼得當然知道君王的兒子是不需要交稅的，因為交稅是老百姓的任務，而不是皇太子的責任，所以耶穌說：「既然如此，兒子就可以免稅了。（十七26）即便如此，結果耶穌卻說：我交！按理耶穌是可以不用繳納的，但是祂卻願意去繳交，爲什麽呢？十七章27節耶穌指出：恐怕觸犯他們。「觸犯」在希臘原文中，是有「絆倒」的意思，意即耶穌怕會讓他們跌倒。
透過耶穌原先說不用繳納與之後又主動的繳納，可以看見在馬太福音的記載中，有些看似前後矛盾卻很值得注意的內容。例如在十一章6節施洗約翰在監獄中，打發門徒去問耶穌時，耶穌回答說：「凡不因我跌倒的人有福了！」可見耶穌絆倒人是有可能的。若用馬太福音二十章之後的記載，來解釋這段經文的意義，使人「跌倒」的其中一個可能性，就是指著耶穌基督上十字架的事件，這對人而言，無疑是一塊絆脚石。
但除了這個絆脚石之外，耶穌的基本立場，是以不絆倒人為原則。即便在這個具有爭論的納丁稅事情上，耶穌基督都盡可能的去做，並不造成他人的絆跌。這整段的經文之結語，並沒有交待彼得來是否有去釣魚？而他所釣的魚是否真正有拿到錢？但在讀者的心中答案是肯定彼得去釣魚且拿到錢了。
可見這段經文是告訴讀者，耶穌是如何解讀納丁稅這件事情，而又是怎樣去解決這個問題。此外，透過這段經文也可以看出耶穌自身真是沒有任何多餘的錢財，但即便祂在不是很富足的情況下，卻也繳納丁稅。基於此，筆者以為在這段經文之重點，不在於神蹟的出現，而是耶穌在面對當時一個很具爭論性的稅務問題，他是如何回應與處置。
在維護上帝聖殿的事情上，祂既不與人起爭執；也不讓人跌倒。即便祂是上帝的兒子，卻依然謙卑虛己地盡一般以色列人的納稅義務，這才是經文信息之核心所在。
從這個角度而言，此段經文與十八章的教導又是有關連的。
以下為筆者所著馬太福音十六:21～ 廿34的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。
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