馬太福音隨筆:為什麼耶穌的死如此重要 三 闖下滔天大禍怎麼辨？
- 陳濟民
- Jan 6
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馬太福音廿七1–10
在經文的結構上，太廿七1–10這一段相當獨特。它明顯是作者故意插入的，因為馬可、路加和約翰福音都沒有這段話。而且，以內容而言，廿七11 - 54是緊接著廿七1–2，講的是在彼拉多面前受審的事，而其中一個課題是無辜者的血，因此廿七 1 – 10這段話似乎應併入廿七11-54。但是，3-10節的主角卻又是猶大，講的是他賣主的結局。我們最好是將它看為一個承上啟下的段落。
要緊的是，太廿七1–10要講的是什麼呢?
軟弱的學生
首先，我們需要注意上下文。在馬太福音中，作者從二十六章一節開始，就不僅是講到主耶穌的死而已; 他講的是: 主耶穌會死，是因為被人出賣(廿六 2)。到了廿六 14 – 16節，作者就進一歩指出: 賣主的是祂十二門徒的猶大。 而廿六 20 – 25更有意思，因為作者更是指出這是主耶穌在逾越節筵席中一段非常重要的對話。而廿六 34 - 35 也讓我們看到：它之所以重要，是因為耶穌的死也會深深地影響祂群體中的每一個人。從這個角度看，馬太福音的作者在報導彼得不認主和悔改之後插入廿七 1 – 10 這段話，其實是為整個事件帶來一個終結，也讓我們看到我們每一個人都要面對彼得和猶大的挑戰。
上帝的掌控
廿七 1 – 10 節更特別之處，是作者明文引用舊約聖經，指出猶太宗教當局在猶大自殺之後處理他的遺產，竟然成全了舊約先知對耶穌基督的預言 (廿七 8 - 9)。對我們這些現代人而言，這是難以想像的事。但是，約翰福音講到主耶穌的死，也同樣說上帝可以藉大祭司說話 (約十一 49- 51)。在馬太福音廿六和廿七章，我們更是看到彼得不認主的事同樣是應驗了舊約的預言。其實，這也再次顯示出
上帝的主權並不排除世人的責任，但祂卻是可以改變世人罪惡的意圖與行動，使之變成祂賜福的管道。
因此，讀廿七 1 – 10 這段經文，我們免不了會感覺到死亡勢力的可怕，但經文的目的其實是顯出了上帝更偉大的救贖計劃的可貴。
義人的血
當然，這段經文與緊跟著的廿七 11 – 36 一樣，都是一再指出主耶穌的死是冤獄。在一至十節，經文出現了「血價」 (六節)與「血田」(八節)這两個名詞，都與此有關。廿七 1 – 10這經文相當楚地表示: 猶大和祭司長的言行都證明他們深知主耶穌的無辜。在緊跟著的廿七 11 – 36，彼拉多夫婦更是直接稱主耶穌為「義人」 (十九與廿四節)。在馬太福音中，「義人」是一個在世上遵行上帝旨意以致於死的人。而福音書的作者跟著也就在十一節以下講述義人耶穌如何將天國帶到地上。
以下為筆者所著馬太福音廿六～廿八的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。
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