馬太福音隨筆:為什麼耶穌的死如此重要?
- 陳濟民
- Dec 23, 2025
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馬太福音二十六:1-30
在二十六章第一節，馬太福音的作者以「耶穌說完了這一切話」 這麼一句話開始了另一個大段落。在內容上，他講的是主耶穌的死與復活，目的是要讓我們更深入地看到普世傳福音與人子降臨的關係。基本上，這一段是從廿六章一節開始，要到廿八章二十節才結束。在結構上，作者圍繞著主耶穌被出賣這件事，讓我們看到不同人物所扮演的角色，襯托出整個事件的複雜性和意義。筆者覺得，也許我們可以用「牧者立約、引進神國」作為標題，看下列幾個主要思想。
耶穌的死是祂計劃中的事 廿六1–16
廿六章一至二節的話是以預言的方式呈現，指出主耶穌在逾越節前两天就讓學生們知道人子將要被交給人，釘在十字架上。而3節至5節則是報導猶太人的領袖們也設計要殺害人子。可是他們的「計劃」，與耶穌所「預言」的內容並不一樣。因爲耶穌說的是他們要在逾越節把人子釘在十字架上，但是祭司與長老卻說：當節的日子不可殺他。
到了六至十三節，馬太福音作者有意將馬利亞的膏抹耶穌行動，與猶太人要用詭計捉拿耶穌的計謀，呈現出一種強烈之對照。然後又緊接著在十四至十六節再安排猶大定意賣主的故事。
這樣的主題之下，來看耶穌在西門家中，有女人來膏抹耶穌的事件，就有非常特殊之佈局。在馬太福音廿六章12節的陳述中，耶穌以為：她將這香膏澆在我身上是爲我安葬做的，可見馬利亞是把耶穌曾經說過的話，不單放在心上，進而產生行動，以致於她將香膏澆在耶穌的頭上，耶穌特別為這個動作與安排，解釋是為祂的埋葬工作所準備，說她做的是「一件美事」！
然而，門徒以為馬利亞用香膏抹耶穌，是一種浪費的行為（廿六8-9）。 香膏當然可以賣到相當好的價錢，藉以賙濟窮人，可是耶穌告訴他們說：因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我，（廿六11）意即耶穌比窮人更重要。 因此，在廿六章13節，耶穌就宣稱：我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麽地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個記念。此段的核心信息，並非「社會關懷」，而是——你對耶穌的死如何回應？
逾越節的羔羊 廿六17–30
馬太福音廿六章17節至30節的段落中，可以將之再分成四個小段落，而整段的主要聚焦於耶穌基督就是逾越節的羔羊：
第一段落是從17節至19節，描述耶穌預備被出賣；
第二段落是從20節至25節，又再次預言耶穌會被賣。
預言耶穌將被出賣，因此也就牽涉到「猶大」所扮演的角色之問題，也就是系統神學上所謂「預定論」之議題。在馬太福音廿六章24節就指出：人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。這句經文採用非常精簡的描述，把這個「必定要」發生的事情，與人的責任清楚地表明出來。
上帝的「預定」並不廢除人的「責任」！
主動立約 廿六26–29
馬太福音廿六章26節至29節之段落，是耶穌與門徒共進逾越節的筵席，設立「主的晚餐」。
值得注意的是廿六章28節：這是我「立約」的血。換言之，不只是說明這是耶穌的血，爲多人流出來的；更是要對焦於「立約」之上。所以筆者給予這個段落的標題，就是「牧者的立約」。
在這種主動的精神下，廿六章30節描述主耶穌和門徒：唱了詩，就出來往橄欖山去。經文不長，但我們從廿六章17節至30之整段經文中看見的畫面是：一方面耶穌被猶大出賣；另一方面是耶穌基督親自且主動地完成上帝所託付的工作。
以下為筆者所著馬太福音廿六～廿八的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。
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