馬太福音隨筆:死亡的衝擊 另類領導之死二
- 陳濟民
- Jan 20
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馬太福音廿七11– 56
筆者所給馬太福音廿七章27節至44節的標題是：猶太王被棄絕——神的兒子受試探。面對這段聖經的內容，第一個衝擊的就是：耶穌被釘在十字架上之後，環繞在祂身邊的人，講出各式各樣的風凉話與挑釁的言語。
羅馬兵的譏諷 廿七27–37
就是此種場景之下，耶穌一再地遭受到挑釁與譏諷，就如廿七章27節至31節的描繪：巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裏。他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。而在39節至40節馬太福音作者又敘述著：從那裏經過的人譏誚他，搖著頭，說：「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是上帝的兒子，就從十字架上下來吧！」耶穌可以從十字架上下來嗎？祂絕對可以！但不一定要如此行。換言之，讀者需要思考一個問題：
即便你擁有此能力，但是卻不去使用時，這絕對不是一件容易的事情。
猶大人的譏諷 廿七38–44
而後，馬太福音廿七章41節至42節說道：祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。此時譏笑他的角色，變成是祭司、文士與長老，這些人都是因耶穌行神蹟，而決定要除滅他之人。他們卻說：若耶穌行個神蹟——從十字架上走下來，就相信祂了；然後又說：耶穌可以拯救別人；卻救不了自己！在馬太福音十六章之記載中，同樣地看見彼得不能接受主耶穌將要被釘在十字架之預言，其基本問題也是因為他與世上其他人一樣，在理念上無法接受一位「無能」的君王。
猶太教領袖所說的話，的確是一種極大的譏諷，因為耶穌是全然地倚靠上帝，也曾宣稱祂是神的兒子，所以這群領袖們以為，上帝若是「喜悅」祂，現在可以施行拯救的工作。難道說以前上帝愛耶穌，現在卻被上帝棄絕了？這是所有受苦者之相同的經驗。然而對耶穌而言，祂並非沒有能力；而是不願如此做！
在此處筆者需要多著墨一下，有些人往往覺得基督徒是軟弱或是好欺負的，但是耶穌在十字架上，讓世人看見的是什麽？是最特殊的生命與能力！決不是耶穌好欺負，或是任人無情地擺佈。
基督徒最難的功課之一，就是即便有能力，也清楚事實真相，但卻願意接受不公義之對待。
基督徒決不是因為沒有能力，所以只能讓別人欺負，而是即便有能力，卻因著順服上帝而不還手，並且忍受著各種的誤解與辱駡，這需要更大的勇氣與更大的能力。
馬太福音將耶穌是基督的兩面皆呈現出來；祂是神的兒子，大有能力與權柄；同時這位上帝兒子又是溫柔與謙卑的，以體恤為其生活態度。
以下為筆者所著馬太福音廿六～廿八的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。
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