馬太福音隨筆:從加利利到普世
- 陳濟民
- Feb 10
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馬太福音廿八:16-20
馬太福音廿八章16節至20節，敘述這次門徒真正是照著耶穌的吩咐，到加利利去了，並且到了耶穌約定的山上：十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。（廿八11）此處經文提供了一個很特別的信息，就是耶穌在預言受難的時候，事先就已經跟門徒講好了，在祂復活之後，是約定好要在什麽地方見面！
門徒在約定之地看見耶穌之後，經文描述道：他們見了耶穌就拜他，但馬太福音作者在此處，卻又另外加上一句很奇特的註腳：然而還有人疑惑。（廿八17）但是無論是俯伏敬拜；或是疑惑也好，耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。（廿八18）現在耶穌是真正的掌權了！
馬太福音廿八章中，很重要主題就是「宣教」，但爲什麽要往「普天下」去宣教呢？就是因為天上地下所有的權柄，都已經賜給耶穌基督了！換言之，世界所有的地土，真正的主權是屬於耶穌基督的。也正因爲所有的權柄都賜給祂了，所以無論在世界上任何地方傳福音之先，都必須有這最基本的信念。 基督徒在傳福音之時，其實就是去做「接管」的工作，因爲天上地下所有的權柄都是耶穌的，所以宣教所去的任何地方，就是將該地方真正變成是屬乎耶穌的！
基於上帝所賜權柄已經給了耶穌，馬太福音廿八章19節至20節不單說明；且是帶出主動的行動：所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
要去做什麽呢？在經文中最主要的動詞，是使天下萬民「作門徒」。而「去」這個動詞，在原文中是屬於分詞型態，當然這個分詞也可以把它視之為動詞來使用。基督徒的使命是去宣教，是要賺得未得著福音之人的靈魂。
宣教的主要目的，是使萬民作主的門徒。要使萬民作門徒的步驟是什麽呢？
第一，是奉父、子、聖靈的名給他們「施洗」，且在施洗之前，就必須先要傳講悔改的福音，而後聽眾悔改了就爲他們施洗。
做門徒的第二個步驟是什麽呢？是凡主耶穌所吩咐的，都教訓他們遵守，意即傳福音之後要給予教導。若問馬太福音作者，要教導信徒什麽內容呢？馬太福音作者在經文中已經提供了五篇講章，做為耶穌的門徒訓練資料。意即馬太福音五章到七章、第十章、十三章、十八章與二十三章至二十五章之內容，對於有心教導的信徒而言，是非常寶貴的素材。
廿八章20節之最後一句，我就常與你們同在，直到世界的末了，在原文中是kai. ivdou.，也就是「並且，看哪！」，換言之耶穌的意思是：看啊，我會與你們同在，直到世界的末了。所以筆者的解讀是以為此處乃是一個「保證」，而不是「應許」，
當基督徒在宣教的時候，要記得是耶穌一直與之同在，直到世界的末了。
世界的「末了」，在馬太福音廿四章中，早已披露世界的末了將會有各式各樣的災難，但因為主耶穌與信徒同在的，所以在傳福音過程中，也就是一面竭力地傳福音；一面也享受祂的同在，也就是領受主耶穌基督的權柄與享受祂同在，且與信徒一起同工。
若是將馬太福音廿八章的最後這幾節經文，當做是宣教的策略，當然是可以的，也絕對不會錯，因爲這是聖經的記載。但往往教會的問題，是出在於只是抓住其中的一部分信息，而後就堅持並加以强調，好像只有這部分而已，然而此處經文中，將做門徒與耶穌基督的權柄連在一起的，也因爲彼此相連，所以「做門徒」才變成是有可能的，因爲是依靠耶穌基督的同在，而且是活在祂的恩典之中。
以下為筆者所著馬太福音廿六～廿八的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。
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