馬太福音隨筆: 加利利的喜訊
- 陳濟民
- Feb 3
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馬太福音廿七 57 – 廿八 20
現代的基督徒講主耶穌的生平，習慣上都會說祂最後是死而復活，或是說祂被釘十字架死而復活。但是，馬太福音的記載卻相當獨特。
絕望的門徒 – 耶穌真的死了 廿七57–61
其實，這段故事應該從廿七 55 – 56 開始。這两節經文提及一個相當獨特的現象。就是作者提到三個婦女，說她們是一群從加利利跟主耶穌到了耶路撒冷「服待」主的人。其中有两個都叫「馬利亞」。而馬太福音的作者之所以會提到她們，主要是要告知我們：這三個婦女都看見了主耶穌在十字架上發生的事。
更特別的是: 在廿七 61，作者說這两個叫馬利亞的也看見主耶穌被埋葬的過程。到了廿八 1 – 10 又說她們去看墓時得到特別的啟示，成為主復活最早的見證人，並且影響了教會在祂復活後的發展。
更仔細地讀廿七 57 – 廿八 20，我們看到的是馬太福音最後這段經文還有二個特點:
廿七 57 – 61 記載了耶穌死後被祂一個學生埋葬。根據經文的細節，這件事之所以會發生，是主耶穌生前一個叫亞利馬太的約瑟學生所做的。而他之所以做得到，是因為他得到彼拉多的特准。也可能是因為約瑟富有，主耶穌得到的是一個富有人家的待遇。作者講到的是亞利馬太的約瑟以細麻布包裹主耶穌的身體，墓是鑿在磐石裡的，又有大盤石擋住 。有趣的是: 這些出於善意的安排都表示他並不期望主耶穌會再在世上行走，甚至造成後來兩個馬利亞探墓的攔阻。
廿七 62 – 66 的記載更有趣。祭司長與法利賽人記得主耶穌預言過祂復活的事！但他們不單要耶穌死；而且以那個時代最大帝國的武力保證「祂不能復活」。
當然，婦女們沒有能力去解决耶穌受死的問題。因此她們只能够遠遠的站著，看見耶
穌斷氣，最後也只能够坐在墳墓的對面觀看耶穌被埋葬。從頭到尾，她們毫無能力去解
决任何的事情，只能安靜的參與，坐在那裡看著。
加利利的喜訊 廿八 1 – 20
馬太福音廿八章1節至7節更是有趣。作者指出安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。本來，兩個婦女只是到墳墓去，可是她們卻看見天使大能的行動。突然之間，超自然的作爲發生了。
天使的顯現，若是用現代術語來陳述，就是所謂真正的看見「異象」或「神蹟」，因為此處又是使用上帝降臨的語言：有天使的出現，他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。（廿八3）而此際天使顯現時的反應，在第4節就指出：看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。換言之，他們看見之景象之特殊，是幾乎可以將人嚇死的。
然後，馬太福音廿八章5節至7節就指出，天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放他的地方。快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。 天使帶來的是讓人又驚又喜的信息，不但使她們明白當前的情況，也知道前面的使命。
筆者業已提及耶穌在預言自己將受害與彼得不認主時，就曾經吩咐：耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」(太廿六31-32) 所以在馬太福音中處理「復活」的主題，是以「傳福音」為主要信息。因此馬太福音作者就聚焦於上帝有一個很大的行動——讓耶穌復活，之後則是要再次將祂的羊群「聚集」回來，所以門徒首當要務，是要趕快將此大好信息傳揚出去！ 也基於此，馬太福音廿八章16節至20節也是以此重點做為結束。而將「復活」與去加利利「傳福音」連繫起來（廿八7、10），是作者回應馬太福音第四章「成為外邦人之光」之內容（四15-16）。 因此筆者曾在傳講馬太福音廿八章1節至10節，特別是耶穌復活的信息時，所使用的題目就是「絕望者的喜訊」！
可惜的是: 那個時候的宗教和政治領袖編造了另一個故事，賄賂買通了官兵，謊稱耶穌沒有復活。
以下為筆者所著馬太福音廿六～廿八的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。
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