馬太福音隨筆:小信與大信
- 陳濟民
- Jul 22, 2025
- 3 min read
Updated: Aug 27, 2025
馬太福音十四:13–十五:28
講到十三章53節至十六章20節這一個段落，我們可以看到三個課題的交織。首先，祂的身份。在十四章一至二節一開始就說希律王有對這個問題有他自己的意見。最後在十六章十三至二十節又說那時的人不但有不同的看法，耶穌更是要祂的學生有他們的意見。其次，這段經文談到主耶穌的身份時，特別著重祂的憐憫。 再者，門徒的認信和法利賽主義的危險。因此，筆者覺得可用「天國之王的憐憫和人的認信」這一標題來含蓋整段經文的內容。
神子的憐憫與門徒的小信 十四13-33
馬太福音講「五餅二魚」的神蹟時，為我們提供了二個背景。
第一，在這神蹟發生前不久希律剛殺了施洗約翰。
第二，根據馬太福音主耶穌在加利利各處「傳福音」，常說祂憐憫眾人，讓他們經歷到天國來臨、罪得赦免、病得醫治 (四23、24，八7、16，九35，十1、8等) 。在「五餅二魚」的神蹟的前後也都這樣做 (十四 13，34 - 36)。
講到「五餅二魚」的神蹟，經文有二個特點。
第一，這一次，面對著突然出現的一大批民眾，學生們是以世上一般人的智慧行事，祂卻要他們做一件不在他們的計劃中而且看來根本是不可能的事。
第二，四本福音書記載「五餅二魚」的神蹟，都緊跟著記載主耶穌在海上行走的神蹟。
在這方面，則有三方面值得注意:
1. 就是學生們發現他們的老師不僅是先知，而是「神的兒子」 （十四 33）。再次
讓我們看到神蹟是指向耶穌這個掌管萬有的人物; 而且，祂不是世人害怕的鬼怪。
2. 五餅二魚這個神蹟之外，馬太福音還記載了七個餅的神蹟，特別指出它是出
於祂對眾人憐憫 （十五 32），而且可以幫助門徒們認識主耶穌的身份，並 且認識到
信靠祂的人必得生命的餵養 （十五 32，十六 9 - 10）。
3. 彼得的「小信」。與彼得相對的，是另一個人和事件，也就是迦南婦人和她被
主耶穌誇獎的「大」信心。
神的憐憫與迦南婦人的認信 十五21–28
迦南婦人的信心的神蹟，是一段需要加以解釋的經文。
首先，需要注意的是「地點」;推羅、西頓的境內是屬於外邦人之地。
第二，迦南婦人來到耶穌基督的面前，她的呼求是：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附的甚苦。」（十五22）「憐憫」這個主題再次出現了。
第三，接著敘述的情境，出現了棘手的現象。主耶穌好像沒有聽到她的祈求（十五23），有回應時卻又像是表現出種族優越感 （十五26）。而且，我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去（十五24）一語，又與馬太福音十章6節一樣，似乎意謂著外邦人之地並非耶穌所要事奉的場所與對象。
其實，這是反映出我們自己的問題。這段經文所描述的並非主耶穌的心態，而是迦南婦人的信心。她生活在種族岐視和男性優越的背景下，卻是準確地看到大衛皇朝的君王還是可以憐憫她這個外邦婦女，因此承認自己的不配，不是採用「命令式」要求或「無賴式」強迫，而是不斷地祈求。
這就是主耶穌所說的「大信心」— 承認上帝的權威，且絕對服從在上帝的權威之中，知道只有憑藉著上帝的憐憫，依賴上帝的意願，就可以得到醫治！讓上帝真正的作上帝！
更有意思是: 在馬太福音，另一個有大信心的是一個羅馬百夫長（八5-13）！
以下為筆者所著馬太福音十三:53～ 十六:20的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。
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