馬太福音隨筆:小人物的教會生活
- 陳濟民
- Sep 9, 2025
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馬太福音十八:1-20
馬太福音十八章是延續十七章最後的一段經文，更具體地教導「謙卑」的重要性。此處耶穌所强調的方式，是從正面性來敘述，强調如何彰顯出基督徒的真實謙卑。其使用之方式，就在去觀察：應當如何對待當時社會中所瞧不起的弱勢之人。
小子的重要 十八1–5
饒富興味的是這段經文之開始，是門徒在爭論：天國裡誰是最大的？（十八1）這是與「謙卑」完全相反的一件事情。門徒的提問是按當時評判標準來問，而耶穌的回答是按照自己的觀點，且顛覆當時的價值觀。所以耶穌藉此機會，提供一次實務教學，因此祂叫一個小孩子來，使他站在他們當中。說：我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。（太十八2-3）若是使用約翰福音的觀點而言，意謂著是：人若不重生，就不能見神的國。（約三3）
變成「小孩子」的樣式，是要做什麽？十八章4節指出：凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。緊接著第5節說道：凡爲我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。按當時希臘羅馬的文化中，「謙卑」並非屬於是正面性之價值，換言之，是沒有用處的。但耶穌以為這些人必須是被重視的，爲什麽在天國裡是最大的？是基於這個人是耶穌的人！十八章之內容與馬太福音五至七章之觀點是有一致性的，謙卑像小孩，是呼應「虛心」的人有福了，因為天國是他們的。雖說在當時不是容易實踐的，但其背後精神是強調人間以為無價值的，在耶穌心中卻肯定其價值。
請讀者留意此處經文中的「小孩子」特質，因爲許多講員在提及「孩子」之際，都以為是在指小孩子的單純、天真、有趣或是無罪。但是這段經文在第四節開宗明義地指出，是「謙卑」。此外，按經文之描述，其特色還有會跌倒（6節）、會走迷路（12節）、會犯罪（15節）。可見「小子」不是指年紀小，而是指社會地位與價值。按十九章13節的內容：那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。在當時社會中，認為接待孩子，不是一件正常之事情。
使人跌倒的罪 十八6–9
十八章中對小孩子的重視，在當時具有改變社會觀的重大意義在其中。第6節指出：凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裏。
接待小孩子非常重要。在十八章5節，主耶穌說: 為耶穌之名而接待一個像這小孩子的，就是接待我。跟著緊接著宣稱：不能得罪小孩，凡使這信我的一個小子跌倒的，（十八6ａ）在注意此處經文揭示，這個「小子」是信耶穌的！因此使他跌倒後果嚴重，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。（十八6ｂ）
此段落中，耶穌是用非常强烈的語詞來表達，甚至幾乎可以說是有些不盡情理的，而透過這種情境來傳達得罪信耶穌的小子是不可行。而第8節所使用的語言，又是在馬太福音第五章29至30節業已出現過的。
重視與尋找 十八10–14
不僅不可輕看這小子裡的一個，若是他們迷失了，還要將之尋找回來，這也正是馬太福音十八章10至14節所接續的內容。所以馬太福音十八章以「迷羊」的比喻加以解說：一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裏去找那隻迷路的羊嗎？（十八12）這才是一百隻羊當中有一隻走迷了路之真正焦點。
此段經文的「迷羊」，不是指稅吏或罪人，而是指出在當時社會中一些小人物，不受尊重，被人輕視或瞧不起，甚至很軟弱的弟兄。信徒有受迷惑的危險 （參太七15-27， 廿四4，5，11，24）。所以需要積極地去尋找回來，因爲他們在耶穌的眼中是非常寶貴與重要的。
挽回與紀律 十八15–20
馬太福音十八章15節以下之段落，經常是用在指向教會的「紀律」，就是有信徒犯了罪，教會應當如何妥善處理。對筆者而言，這段經文確實有表達此原則，但
教會紀律的真正精髓所在，並非爲著要懲罰；而是要極力挽回，贏得這位迷失的弟兄！所以教會紀律的處置，是一個要得回弟兄的過程。
這重點是非常地重要，需要準確的掌握。
以下為筆者所著馬太福音十六:21～ 廿34的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。
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