馬太福音隨筆: 宣教101
- 陳濟民
- Apr 30, 2025
- 3 min read
Updated: May 25, 2025
馬太福音 十 1-15
馬太福音第十章中耶穌的差派工作，是另一次宣教的行程。十章一至五節以及十一章一節都清楚地指出講的是十二個使徒的使命。這一次是耶穌要門徒親自上陣演練， 講的是學生們跟從主耶穌整段時期的工作。然而即便是門徒親自去體驗，耶穌仍在他們出發以先，諄諄教誨的指出：你們出去之後， 在面對整個宣教工場的情況時，要怎樣應付而且要如何做。
使命與使者 十1-4
在內容上，馬太福音第十章是緊跟著第九章，記載耶穌著福音工場上廣大的需要而從一群跟隨者之中，選出十二位門徒，並給他們權柄。這些門徒仔細盤點之下，有從事各行各業的人；也展現各式各樣的品德，耶穌將他們放在一起，其中最特別的是耶穌的門徒中，竟然有「賣耶穌的加略人猶大」（十4）。
使命的大綱 十5–15
耶穌在十章5節至7節的經文中指出：外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳，說：「天國近了！」值得注意的是，這是否是一種狹窄的「民族主義」？在這一課題，有幾點值得我們注意。
第一, 在馬太福音第八章，馬太講到主耶穌醫病的對象，其中第二個故事不但是祂醫好一個羅馬軍官，更是說天國裡的人便是像祂那樣信心的人。這也表示主耶穌在世時雖然從來沒有踏足巴勒斯坦之外，祂並沒有完全將外邦人排除在天國之外。
第二, 在馬太十五章，主耶穌醫好迦南婦人女兒一事，同樣是表示主耶穌也垂顧有信心的外邦人。主在二十五節對迦南婦人所說的話真正的目的是在試驗她的信心。
第三, 在使徒行傳中保羅也是先進猶太人會堂，其在羅馬書一章16節也提及：我不以福音為恥；這福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。而他以外邦人為傳福音之主要對象，是在被猶太人趕走會堂之後。事實上，是因著猶太人的拒絕與不信，福音進而向外邦開展。在以弗所書一至三章，保羅更是明文指出: 主耶穌的死而復活為外邦人帶來另一階段福音廣傳的時代。換言之，在馬太福音和保羅書信，我們可以看到的是: 主耶穌的福音信息本身是成全舊約的教導，天國的子民其實是含蓋了全世界的人，但在實現的過程中卻有一個地區性進展的過程。
在這次的訓練之中，耶穌是先讓門徒從事於比較熟悉且容易的環境，按宣教術語而言，就是所謂的同文化或近文化的宣教工場。基於此，這段經文的描述，並非意謂著耶穌對外邦人或撒瑪利亞人懷有偏見或種族歧視，而是在整個宣教過程與門徒訓練中，需要有此過渡之階段。因此以這角度理解此段經文，就與馬太福音廿八章19節所言：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒」，是完全沒有衝突的。
當耶穌差遣門徒出去，是做什麽呢？十章7節至8節指出：隨走隨傳，說：「天國近了！」醫治病人，叫死人復活，叫長大麻瘋的潔淨，把鬼趕出去。換言之，傳揚天國福音，
施行天國權柄。
學生們要做耶穌所做的工作，而且是成全舊約的救恩事工！
以下為筆者所著馬太福音八 ~ 十一:1的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。
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