馬太福音隨筆: 超然的權柄
- 陳濟民
- Mar 25, 2025
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馬太福音八23-九8
在馬太福音八23-九8所描述的這趟短宣旅程中，耶穌所遇見的各種現象，是非常值得省思的。狀況一，是平靜風浪，這是屬於自然環境的。狀況二，筆者給的標題是惡鬼擋路。耶穌去到加大拉，就有兩個被鬼附的人，從墳塋裡出來迎著他（八28），這不就是惡鬼擋路嗎！？但是整個宣教行程中，遭遇之真正最大的問題，也就是狀況三，是一群教會的領袖，挑戰耶穌基督的醫治權柄，有幾個文士心裡說：「這個人說僭妄的話了。」（九3）
在面對宣教旅程中，會遇見什麼狀況？又會得到何種回應？其實都可能出乎意料之外。
在狀況一「平風浪」之中，看見有幾處的「對比」現象。
第一個對比，是海裡突然起了暴風，船要被波浪掩蓋，如此動亂不安的背景中，焦點卻在耶穌卻睡著了。而耶穌安穩的睡覺，又對比於耶穌對文士所說：人子沒有枕頭的地方。
第二個對比，是門徒找父親過世需要埋葬之藉口，並未聽從耶穌的話來跟從；但沒有耳朵的大自然，卻因為聽從耶穌的話，風與浪都平靜了。
狀況二「趕惡鬼」也出現了對比：
耶穌來到加大拉是外邦人之地，鬼附之人迎向他喊著說：神的兒子！（八28-29）可見污鬼承認耶穌的身份與權柄，但耶穌行的趕出污鬼的神蹟後，合城的人都出來迎見耶穌，卻是拒絕且要求祂離開。（八34）
狀況三「醫癱子」之對比:
是風浪、污鬼都知曉耶穌的權柄（九3）；只有「人」不知道（九6）！就一般人而言，赦罪權柄或許可以大膽地宣稱的；醫治卻是不能的，因為當下就會看見具體之結果。但對耶穌而言，他行此神蹟之目的，就基本層面而言是「醫治」，但神蹟之高峰卻是將「赦罪」與「救贖」表明出來。所以耶穌被文士所質疑與挑戰，認為耶穌說僭妄的話，因此以「赦罪」觀點來看，就可以理解九章10-13節與這段醫治神蹟之間的關係——耶穌來是召罪人之主題。
值得注意的是九章8節之經文：眾人看見都驚奇，就歸榮耀與 神，因為他將這樣的權柄賜給人。其中將赦罪權柄賜給人是使用複數型態，表明這樣的權柄不單是給耶穌；還賜給其他人，令人惋惜的是這觀點，很少有人特別注意到。今日教會中在聖公會、信義會的禮拜程序中，尚有「宣赦」之禮儀，其它教會似乎很少提及或執行這權柄。同樣地，
教會非常聚焦於醫病、趕鬼之執行，卻忽略最大的權柄是「赦罪」，這才是福音之焦點所在，因而我們即便對醫病趕鬼持開放之態度，也不能取代赦罪之權柄。
以下為筆者所著馬太福音八 ~ 十一:1的註釋,內容註釋, 相關討論問題與講道大綱。所有資訊歡迎使用只須註明出處. 讀者若有興趣知道更仔細的內容，可進一步點閱。
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